jueves, 24 de noviembre de 2016

Un poco de historia: Ciencia vs Religión

Cuando hablamos de ciencia y religión solemos hablar de dos doctrinas separadas y enfrentadas durante siglos. Pero no siempre fue así. En los albores de la civilización, cuando las creencias religiosas empezaron a hacerse fuertes, el ser humano trató de buscar respuestas a algunos fenómenos y usar esas respuestas en la vida diaria. Ejemplo de ello son las estaciones, que mejoraron la agricultura, o las constelaciones, que nos ayudaron a orientarnos.

Y estas primeras investigaciones ``científicas´´(no había mucho método científico en ellas) las llevaron a cabo sacerdotes y otras personas que daban respuestas religiosas con base científica, haciendo ver que la ciencia y la religión estuvieron muy unidas durante esos siglos.

Pero en la Grecia del s. VII a.C. se empezó a atisbar lo que se conoce como ciencia. Filósofos y pensadores presocráticos (anteriores a Sócrates) tales como Demócrito (relacionado con los átomos), Tales de Mileto y  Pitágoras (geometría: Teoremas de Tales y Pitágoras). Lo que lograron fue que se empezara a distinguir entre Mito (respuesta no científica) y Logos (respuesta racional).

A partir de entonces la ciencia se separó paulatinamente de la religión. La división se acrecentó con la aparición del cristianismo. El cristianismo y la ciencia no parecen llevarse muy bien, o eso opinamos siempre. Pero no hay que olvidar que durante la Edad Media fueron los monjes los que realizaron las investigaciones ``científicas´´. Aunque fue la religión musulmana la que, durante esta época de oscurantismo, brilló por mantener y mejorar los conocimientos científicos clásicos. Destacaron sobre todo en medicina, química, astronomía y matemáticas (introdujeron la digitación decimal actual a Europa, y la importancia del 0). Los judíos también fueron muy buenos científicos.
La gran importancia de árabes y judíos en la ciencia medieval se vio representada en la Escuela de Traductores de Toledo, convirtiendo a España en un foco de multiculturalidad e investigación científica. Destacan el cordobés Averroes, importante médico, filósofo y astrónomo árabe; y el también cordobés y judío Maimónides, filósofo y médico alumno de Averroes.

Aún así, la convivencia entre ciencia y religión no duró eternamente. Una oleada de fanatismo almohade hizo que ambos huyeran de Al-Ándalus. Tras consumarse la Reconquista, a pesar de que gran parte del conocimiento clásico lo conservamos gracias a la institución protegida por Alfonso X, Europa se sumió de nuevo en una persecución religiosa a los conocimientos científicos.

Destacada es la persecución que sufrieron Galileo Galilei por defender la teoría heliocéntrica (fue condenado a prisión domiciliaria de por vida y le confiscaron bienes) y Giordano Bruno por lo mismo (quemado en la hoguera). En España destaca Miguel Servet, condenado a la hoguera por los calvinistas. A parte de ser un importante teólogo, fue el primero en describir la circulación pulmonar o doble circulación.
                           
Modelo geocéntrico defendido por la Iglesia (izquierda)
vs
Modelo heliocéntrico copernicano defendido por Galileo (derecha)

Aunque una de las persecuciones más conocidas es la que sufrió la obra del naturalista Charles Darwin El Origen de las Especies (1859). En esta obra, Darwin afirma que la vida sufre un proceso evolutivo marcado por la selección natural (teoría que dice que las especies se extinguen o sobreviven según su capacidad para adaptarse al medio), afirmación que desmiente el creacionismo bíblico. Este hecho hace que en algunos centros de educación de EEUU y de otros países el tema de si debe ser estudiado o no el evolucionismo está al orden del día.

Actualmente, parece que la ciencia "ha ganado la batalla" a la religión en cuanto al estudio de la naturaleza. La aparición del método científico y la aportación de científicos como Newton, Einstein, Mendel, Darwin, Pascal, Lavoisier o Dalton; así como posturas filosóficas modernas como el positivismo (con Hume), han dejado a la ciencia como base del conocimiento. Aun así, la religión sigue estando presente en muchos aspectos de la sociedad. Y, a pesar establecer una cierta tolerancia entre ambas partes (tras más de 400 años, en 1992, el papa Juan Pablo II perdonó en una conferencia privada a Galileo Galilei), sigue existiendo una cierta animadversión entre ambas partes presentada en casos como el citado anteriormente (muchos de los casos están relacionados con la investigación aeroespacial y astrofísica, al igual que la tecnológica y la biológica). Aunque en la actualidad la parte científica más criticada por las religiones es la medicina. El aborto sigue siendo tema de manifestación en su contra por motivos religiosos (y muchas veces éticos). El gran avance de la medicina actual hace que muchos acusen a los investigadores de querer "jugar a ser Dios".

En definitiva, mi humilde opinión es que mientras coexistan ciencia y religión siempre habrá un punto de debate que las enfrente, por muy avanzado que esté nuestro pensamiento.



viernes, 18 de marzo de 2016

División del protestantismo

Desde el comienzo de la Reforma, ya se hizo patente su división. Al principio destacaron 3 ramas, de las que luego surgieron más iglesias.

-Luteranos. Fundados por Lutero, fueron la primera iglesia protestante. Sus principales postulados son Solo Cristo (el único fundamento de fe es Jesús), Solo Gratia (Cristo es el único que puede justificarnos), Sola Scriptura (la única norma de vida es la Biblia), Sola Fide (la fe es lo único que nos salva), Soli Deo Gloria (toda la gloria es solo para Dios). Otras características son la creencia única de dos sacramentos, permiten las imágenes como medio de enseñanza y la permisión del matrimonio a los sacerdotes.
Surgieron en Ausburgo, Alemania, en 1517 y se extendieron por Alemania y los países nórdicos.
A pesar de que no tiene muchas divisiones, se pueden destacar el Pietismo, fundado por Spener en el s. XVII. Sus principales características son la importancia de la experiencia religiosa personal, el estudio de la Biblia y la iniciativa misionera.
También existen iglesias luteranas libres en otros países.

-Anglicanos. La iglesia anglicana surgió en Inglaterra y fue fundada por su rey Enrique VIII en el s. XVI. Surgió tras diferencias entre el rey y los obispos por temas matrimoniales, aunque tuvieron especial relevancia los motivos políticos y económicos. Realmente las diferencias entre anglicanos y católicos no son muchas. Al igual que con los luteranos, solo admite los sacramentos de bautismo y eucaristía.
En el s. XVIII surgió una división dentro del anglicanismo, los metodistas, encabezados por John Wesley.
                                Símbolo de los metodistas


-Calvinistas o Iglesias Reformadas. Siguen las doctrinas del suizo Juan Calvino. Al igual que las otras dos, surgió con la 1ª Reforma Protestante del s. XVI. Se extienden por Suiza y Escocia. Sus principales creencias se fundamentan en los 5 puntos del calvinismo:
1. Libre albedrío o habilidad humana.
2. Elección condicional
3. Redención Universal
4. La obra del Espíritu Santo en la regeneración limitada por la voluntad humana
5. Caerse de la gracia o perder la salvación.

Algunas divisiones del calvinismo son:
- Puritanos. Surgieron en la Inglaterra del s. XVI. En Escocia surgió otra división de estos llamados Presbiterianos.
-Iglesias calvinistas independientes. Entre estas destacan los Anabaptistas (centro-Europa, s. XVI), los Cuáqueros o Amigos (Inglaterra, s. XVII), los Congregacionales (Inglaterra, s. XVI-XVII) y los Pentecostales (E.E.U.U., s. XIX).






viernes, 26 de febrero de 2016

Protestantes: otro gran Cisma

La Edad Moderna fue un gran paso en la historia de la humanidad. Surgieron los grandes descubrimientos(Descubrimiento de América), el arte vivió una época de gran esplendor (Renacimiento) y la ciencia salió de esa época de oscuridad y repulsa. Pero sin duda una de las cosas que marcaría a la Edad Moderna es la aparición de las Iglesias Protestantes, cuya influencia política en Europa fue enorme (luchas entre España, católica apostólica; y Reino Unido, protestante anglicana).

Las Iglesias Protestantes surgieron en la primera mitad del s. XVI especialmente en el Sacro Imperio Romano Germánico, con el apoyo de los príncipes alemanes del norte y disputas con el emperador español Carlos I; y en Gran Bretaña, donde surgió la Iglesia Anglicana con el rey Enrique VIII a la cabeza. 

La Reforma Protestante tiene sus bases en las 95 Tesis de Lutero, que fue excomulgado por ello. De aquí surgió la Iglesia Luterana. Otras iglesias protestantes de gran importancia surgidas en esa época fueron la Calvinista, de Juan Calvino; y la Anglicana, que ordenó crear Enrique VIII por diferencias con los católicos sobre el divorcio.

Martín Lutero (1483-1546)

Juan Calvino (1509-1564)

Enrique VIII (1491-1509(coronación)-1547)

Las principales diferencias entre católicos y protestantes son:

-Los protestantes creen que solo Dios otorga la salvación por su gracia (Salvación por la fe y no por las obras). Esta fue una de las mayores críticas de Lutero, ya que en la época había mucha corrupción en la venta de indulgencias.

-El sacerdocio es universal, todos pueden ser sacerdotes; y la interpretación de las escrituras libre.

-Rechazan tanto la infalibilidad del papa como el purgatorio, algo que ya rechazaba la Ortodoxa.

-Solo aceptan dos sacramentos: el bautismo y la eucaristía.

-Rechazan el culto a la virgen y los santos, aunque aceptan su existencia.

Mapa de la Reforma Protestante

95 Tesis de Lutero en latín


viernes, 12 de febrero de 2016

La Iglesia Ortodoxa: la primera gran división del cristianismo

En el s. XI (1054) se produjo el Gran Cisma de Oriente, la división definitiva entre el patriarca de Constantinopla (Iglesia Oriental) y el Papa de Roma (Iglesia Occidental)

Tras la conquista del Imperio Romano de Occidente por los bárbaros, hubo un período de inflexión religiosa hasta que en el s. VI los visigodos se convirtieron al cristianismo en el Tercer Concilio de Toledo. Durante este concilio también se aprobó el término Filioque, que dictamina que el Espíritu Santo viene del Padre y del Hijo. Esto llevó a controversias entre el patriarca de Constantinopla y el Papa de Roma, aunque no se sabe bien todavía por qué.

Una de las cuestiones principales de la separación de las Iglesias de Oriente y Occidente fue la importancia del Papa. Mientras que para los occidentales el Papa de Roma era la máxima autoridad cristiana tras Dios y Jesucristo; para el obispado de Constantinopla estaba a la misma altura espiritual que ellos, un Primus Inter Pares. Otro motivo puede ser la división ritual entre orientales y occidentales y la división cultural, cultura griega y cultura latina.

El caso es que en el año 1054 el Papa Luis IX estaba amenazado por los normandos y buscó la alianza con el Imperio Bizantino, enviando a tres corresponsales (el cardenal Humberto de Silva y los arzobispos Federico de Lorena y Pedro de Amalfi). Estos se negaron a aceptar el título ecuménico del patriarca Miguel I Cerulario. Se excomulgaron entre ellos, lo que produjo la división de las iglesias, pasando a ser Iglesia Ortodoxa la oriental.

Mapa del Cisma de Oriente

Tras el Cisma, ambas iglesias se han acusado mutuamente de haber abandonado la iglesia verdadera, hasta que en el Concilio Vaticano II de 1962 se llevaron a cabo una serie de medidas para acercar las iglesias católica y ortodoxa culminando con la cancelación de la excomunión de los protagonistas del Cisma. De hecho, a fecha de hoy se están produciendo unos primeros contactos entre el papa de Roma (Francisco I) y el patriarca de Moscú (Cirilo I), el más influyente de la Iglesia Ortodoxa actual.
Templo de Santa Sofía, en Estambul


No existen grandes diferencias dogmáticas entre católicos y ortodoxos, pero sí en los cultos. Los motivos: la división cultural (griega y latina) y la que provocó el Cisma (ética y de poder). La principal diferencia relacionada con el poder es que, mientras que para los católicos el papa romano es la máxima autoridad, los ortodoxos no aceptan esto, es igual que los patriarcas. Otra de las mayores diferencias reside en el concepto de la Santa Trinidad. Los ortodoxos mantienen el credo original mientras que el de los católicos incluye a la Santa Trinidad.

Otras diferencias son:

-La creencia católica de que tras la muerte se acude al purgatorio (para ir al paraíso o al infierno) no es admitida por ortodoxos.
-Los ortodoxos no creen que todas las personas hereden el pecado original.
-Los ortodoxos no aceptan la Inmaculada Concepción de la virgen María, es decir, que no nació santa pero se hizo santa.
-Dentro del culto, los ortodoxos usan la liturgia griega, consagran el pan con levadura y diferencias en el bautismo con los católicos.
-En la iglesia ortodoxa, el clero no tiene la obligación de mantener castidad y no casarse.






viernes, 29 de enero de 2016

Cristianos y judíos: diferencias y convergencias

A pesar de que actualmente cristianismo y judaísmo son dos religiones separadas, el cristianismo tiene un origen judío y existen muchas similitudes entre judíos y cristianos.
Para empezar, Jesús de Nazaret era judío y participó activamente en la comunidad judía. Pero las ideas de Jesús eran renovadoras, lo que le llevó a discrepancias con los sacerdotes judíos. Por motivos como este, un grupo de judíos empezó a considerar a Jesús como el nuevo profeta enviado por Yahvé para salvarles, lo cual hizo que la gente considerara al cristianismo como otra rama más de la religión judía.
Esto ha provocado muchas de las cosas que tienen en común cristianos y judíos. La más destacada es que la Torá judía es el mismo libro que el Antiguo Testamento. También tienen una visión muy parecida de su dios, así como de la manera de rezar.

Moisés con las Tablas de la Ley (judío) o los Diez Mandamientos (cristiano)

A pesar de que comparten algunos libros sagrados, historia y profetas, hay bastantes diferencias entre ambas religiones:

 -Para los cristianos el mesías ya llegó con Jesús, pero los judíos siguen esperando la llegada de este. Es la principal diferencia.
 -Mientras que los judíos solo tienen un libro sagrado, la Torá, los cristianos se basan en esta (Antigua Testamento) y en el Nuevo Testamento, escrito principalmente por los apóstoles.
 -Las fiestas, ritos y tradiciones son muy distintas, aunque se parezcan en la intención la confirmación y el Bar Mitzvá, o la circuncisión y el bautismo.
 -Los judíos no admiten al papa de Roma, ni a los sacerdotes ni rinden culto a vírgenes y santos; tan solo a los patriarcas de la Torá.

A lo largo de la historia se ha prestado más atención a las diferencias que a las igualdades, lo que ha provocado muchos conflictos entre cristianos y judíos, especialmente en Europa.
Información de la población según sus creencias






viernes, 15 de enero de 2016

Cristianismo: orígenes



Provincias romanas en Oriente Próximo en la época de Jesús

Imperio Romano en época de Jesús


El Cristianismo surgió en Oriente Próximo hace unos 2000 años, cuando Roma controlaba un imperio que abarcaba desde el norte de Inglaterra hasta Egipto y Mesopotamia, incluyendo más de media Europa y todo el mar Mediterráneo (Mare Nostrum).
La Era Cristiana comienza con el nacimiento de Jesús en la ciudad de Belén. Para muchos palestinos Jesús se convirtió en el nuevo profeta que iba a liberar al pueblo judío del yugo romano. Pero este también quería cambiar algunos preceptos del judaísmo, lo que le llevo a problemas con la comunidad judía más conservadora.
Al proclamar su mensaje, Jesús fue perseguido por el Imperio y crucificado. Pero su mensaje ya había calado entre sus seguidores y se empezó a extender y a separar del judaísmo. Fue el nacimiento de una nueva religión. Durante los primeros años de la religión, esta fue prohibida y los cristianos perseguidos y castigados por las autoridades imperiales. Esto les llevo a refugiarse en catacumbas, donde rezaban y enterraban a sus muertos.
Imágen de una catacumba

Tras 3 siglos de persecuciones, el emperador Constantino en el año 313 con el Edicto de Milán permitió la religión cristiana y pocos años después, en el 380, Teodosio I el Grande (más famoso por dividir el Imperio Romano en dos en el 395) estableció el catolicismo como religión oficial del imperio, mediante el Edicto de Tesalónica.

Busto de Constantino I, emperador de Roma entre el 306 y el 337

Busto de Teodosio I el Grande, emperador de Roma entre el 378 y el 395





viernes, 8 de enero de 2016

La comida Kosher


La cashrut, más conocida como kósher, es la parte de los preceptos judíos que trata sobre lo que los practicantes pueden y no pueden ingerir, basado en los preceptos de la Vayikra (Levítico, 11:4,7). Tales reglas determinan cuáles son alimentos puros y cuáles no.

Dentro de los alimentos prohibidos se encuentran los animales terrestres que no tienen pezuñas hendidas y rumian, como el cerdo. Tampoco están permitidos los animales acuáticos sin escamas ni aletas, como las langostas o los cangrejos. En las aves no está tan claro, pero se suelen colocar las aves de presa y de carroña como prohibidas.

También se permiten algunos insectos alados, como los saltamontes, los roedores, los reptiles, los anfibios y los insectos roedores.

En los derivados, la norma es igual. Si el derivado es de un animal no permitido, este está prohibido. La mayor excepción es la miel, que está permitida mientras que las abejas no.

Otra parte sobre la que trata el cashrut es el shejitá. Esta es la matanza ritual de los animales que están permitidos. Si estos mueren por causas naturales son prohibidos. La matanza se realiza por el shojet y consiste en un corte profundo y limpio en la garganta del animal con un cuchillo perfectamente afilado.

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Judíos comprobando el sacrificio de los pollos

La sangre también está prohibida. Esto implica que los animales deben ser desangrados y que alimentos como el huevo no deben tener manchas de sangre.

Actualmente existen símbolos de identificación en las etiquetas de los alimentos que son kósher, sujetos a inspecciones rabínicas. Uno de los más aceptados es una U encerrada en un círculo, que responde a la Unión Ortodoxa.

                            Resultado de imagen de comida kosher
Establecimiento especializado en 
comida kósher

Con respecto al consumo, está prohibido tomar juntos alimentos lácteos y cárnicos. Esta separación también se aplica a los utensilios que se usan para cocinarlos y consumirlos. Para ello, los alimentos se clasifican en tres grupos: lácteos, cárnicos (animales y aves) y neutros (peces).

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Lavaplatos distintos para los cárnicos y los lácteos

Para conservar la carne sin sangre, se lleva a cabo un proceso de salado que es bendecido y lavado para ser apto a su uso.

Con respecto a la producción de vino, las uvas no deben ser pisadas y su elaboración tiene que realizarse solo por judíos.